عرض اونلاين كتاب التربية الاسلامية الحادي عشر ف3
- انظم الى قناتنا في التليجرام.
فهرس المحتوى
تحريم أزواجه من بعده، فلا يحل لأحد أن يتزوج هن بعد موته. رفض الله لزيد له أن يسقط حق بعض نسائه في المبيت، فلما ذهب إليه قدِم المبيت عند إحدى زوجاته، وأخره عند أخرى، لكنه ﷺ كان أعدل الناس مع زوجاته في كل تصرفاته، بدليل أنه ﷺ استأذن زوجاته لكي يُمَرّضَ في بيت عائشة رضي الله عنها، وأن أُم المؤمنين سودة رضي الله عنها وهي التي وهبت حقها للسيدة عائشة رضي الله عنها، ولم يطلب منها النبي ﷺ ذلك. كما أن هناك أحكاماً خاصة بالنبي ﷺ فيما يتعلق بالزواج، كما كان للأنبياء من قبله ﷺ، ومن هذه الأحكام:
- أحل له الزواج من بنات العمومة والخؤولة بشرط الهجرة قبل فتح مكة، لأنه "لا هجرة بعد الفتح". (رواه البخاري)
- أحل له ملك اليمين مما أفاء الله عليه من غير حرب، وهي مارية القبطية رضي الله عنها. أما محاولات استمالة بعض الشباب، بمثل سي النسا، ونكاح الصبايا ويهجن، فهو تشويه للإسلام وتنفير للناس منه، ودفع للشباب إلى مستنقع المعصية والجريمة والإتجار بالبشر، ومن كان هذا هدفه، فالإسلام بريء من كل ذلك، والمسلم أولى الناس بحفظ الكرامة الإنسانية، وقوانين دولة الإمارات تجرم الانتقاص من كرامة الشخص بأي صورة كانت.
- تحريم زواج نساء النبي ﷺ بعد وفاته.
- أحل للأنبياء الكرامة على ما يأتي: لا يجوز أن تهب امرأة نفسها من أجل الزواج من رجل.
أعلل:
أبين السبب: أباح الله لرسوله ﷺ أن يتزوج من يشاء من نسائه، ويؤوي من يشاء، إلا أنّه ﷺ أواهَنَ كُلَّهِنَّ.